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秦末汉初西楚霸王项羽美人超级彩霸王高手论坛)

来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2019-11-11  浏览次数:

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  相传虞姬姿态倾城,才艺并沉,舞姿瑰丽,并有“虞佳丽”之称。后人曾依照《垓下歌》,以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》,估计她的终结是公元前202年楚汉奋斗项羽兵败之际,在楚营内自刎,由此传扬了一段看待“霸王别姬”的传谈。

  项羽是一个脾气暴躁的男人,却也是个用情存心的人。他悠久爱着虞佳丽,成为史书上的一段韵事。

  出生地、生卒时候、与项羽相识的岁月、与项羽了解的过程结尾合幕全都没有记载。西汉大历史学家司马迁史记·项羽本纪》里仅记录说:“有佳丽名虞。”因而自后就显示了两种讲法:一是有人臆想“虞”是美人的

  ,《辞源》备有此谈。而“虞姬”则是后人对其的称谓,对于“姬”这个字,也有笃信的讲法,体上有两个寄义:一是“姬”便是她的姓;二则是“姬”是守旧妇女的美称。虞姬的姬能够归为第二义,即美称。总而言之,人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关,而她的确实姓名,却成为了一个谜团。

  楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军覆盖垓下,兵少粮尽,夜闻八面受敌,哀时局已去,面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可怎么,虞兮虞兮奈何如?”歌词悲凉悲壮,情想缱绻悱恻,史称《垓下歌》。

  此时,这位叱咤风云的人物,竟也流露出了子女情长、英豪气短的哀叹。随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之:“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。”,史称《复垓下歌》或《》。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记公理》从《楚汉岁数》中则加以引录。《楚汉年齿》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书艺文志》所载无异。本诗既今后书辑出,从资料源头上谈,并无问题。有人认为汉初不或许有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书

  河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉光阴的民间歌谣,不乏五言,且已斗劲成熟。宋王应麟困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是全部人们国最早的一首五言诗,觉得其在中原诗歌史上地位之重要,但仍待更多注解注明。

  霸王别姬(bà wáng bié jī),出自《史记·项羽本纪》,此中刻画好汉绝道的悲壮气象。现多譬喻独行其是,摆脱群众,末了坍台。

  楚汉相争时,西楚霸王项羽在和刘邦为了争取帝位,实行长达四年的奋斗。最后项羽在乌江(今安徽和县东部的乌江镇)兵败,自知时局已去,在解围前夕,不得不和虞姬死别,最终自刎身亡。

  霸王别姬是京剧艺术巨匠梅兰芳上演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞佳人虞姬。

  秦末,楚汉相争,韩信命李左车诈降项羽,诓项羽进兵。在九里山十面匿伏,将项羽困于垓下。项羽获救不出,又听得沧海汉篦,疑楚军尽已降汉,在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎,项羽杀出浸围,讲中误中屡次匿伏,至乌江,感觉无样貌见江东长辈,自刎江边。

  此剧别名《九里山》,别名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。凭据昆曲《令媛记》和《史记·项羽本纪》编写而成。整个四本。1918年,由杨小楼尚小云在北京首演。1922年2月15日,杨小楼与梅兰芳协作。齐如山吴震筑对《楚汉争》实行删改,更名为《霸王别姬》。

  《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖夺封建收拾权的屠杀中,最终兵败,自知场合已去,在突围前夕,不得反目虞姬分别。

  梅兰芳由《史记》中,“不得反目虞姬死别”引发联念,创下此剧。剧中虞姬共六个唱段,其中着名的《看大王在帐中(虞姬)》等。

  看大王在帐中和衣睡稳,全部人这里出帐外且散愁情,轻移步走向前荒郊站定,猛举头见碧落月色清明。(中道白略)适听得众兵丁会叙议论,口声声显现了破裂之情。

  劝君王饮酒听虞歌,解君担忧舞婆娑。赢秦无说把江山破,好汉四路起干戈,自古常言不欺我们,成没趣亡转瞬那,宽心饮酒宝帐坐,且听军情报奈何。

  在守旧的纳凉晚会里,泗州戏《霸王别姬》是必演的节目。在泗州戏《霸王别姬》中,虞姬也是在项羽的主帅营帐中拔剑自刎的。如若虞姬切实是在项羽的主帅营帐中拔剑自刎,藏宝图论坛010033.com那么霸王别姬就应当爆发在楚汉之争最终一次死战的主疆场——垓下。来源正是这场屠杀,演绎出这旷古的悲剧。

  沭阳县颜集镇为虞姬乡里,境内有虞姬沟绵亘半境,此沟因人得名,沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点

  将台、项宅等史迹。沭阳,从属江苏省直管县 ,因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记录:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年),葬彭城。沭阳民间对付虞姬的传说韵事也是颇多。据介绍,清代驰名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县,离任43年后沉游沭阳时,特殊再到颜集乡凭吊虞姬,作有《过虞沟游虞姬庙》诗,并自注“相传,虞故沭人也”。民国时刻沭阳当地曾对虞姬庙实行兴修,后该庙在抗战功夫毁于烽烟。

  楚国毁灭后,项羽自幼便随叔父流亡至会稽郡吴县(今苏州),并厥后在苏州一带带领江东子弟造反。项羽结识虞姬,虞姬为今江苏苏州常熟人,常熟别称虞城,有虞山,今是有名的虞山现象区,虞姬即诞生于常熟虞山脚下一个村舍——虞溪村里。

  灵璧城区东、宿泗公路南侧,有一片全年常绿的树林,树林中有一座古墓。墓基突出,碑石林立,静穆凝重。这即是安徽省主旨保卫文物——虞姬墓。园内有陈列室,陈设室选拔砖木机关,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,机合古怪。

  虞姬墓。墓侧曾修有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像。相传虞姬脾性和蔼,知书达礼,深得项羽垂怜。虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不意汉兵追至,项羽力所不及地丢下了虞姬的尸体。项羽获救后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处,其后这里出现的农村就叫“虞姬村”。这就是虞姬墓的源流。

  相传,项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中,即苏州地。虞氏为会稽郡(秦末置年纪吴、越区域为会稽郡,以吴(今苏州)为郡治)吴中望族。项梁叔侄在此赞同江东后代。虞姬,慕项羽英名,嫁与项羽为妻,随同驾御。抑或可以说是项羽有幸得识虞姬,得此佳丽,共谱华章。

  秦毁灭后,项羽自立为西楚霸王。我们分封各谈有功的人,或为王,或为侯,虞姬也被封为佳丽。那时皇帝的内宫分皇后、夫人、佳人、良人、八子、七子、长使、少使八等,项羽自封为西楚霸王,名位上自然是低于皇帝,以“美人”封虞姬曾经是比较高的名号了,由此见得虞姬深得项羽宠爱。今后“虞佳人”的名字传播开来。

  公元前202年,项羽和刘邦争取寰宇,项羽被刘邦困在了垓下,刘邦治下有不少人会唱楚歌,项羽几番解围腐烂,兵孤粮尽,晚上听到八面受敌,感触楚地尽失,楚营里的将士们听见田园的歌声,军心判袂,都纷纭逃跑了。楚霸王看见大局已去,心如刀绞,大家什么也不依恋,只惦记住佳人虞姬。两人饮酒帐中,不由悲伤地唱起了《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可怎么,虞兮虞兮奈如何!”

  虞姬凄然起舞,忍泪唱起《和垓下歌》:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”

  虞姬的这一首《和垓下歌》,既是历史(待考证)上少见的绝命悲歌,也是爱情的悲歌,虞姬为了让项羽不又有缅想,唱完《和垓下歌》,拔剑自刎。

  项羽懊丧万分,在匆匆间只好于垓下草草葬送了虞姬,立地项羽带着六百骑兵连夜解围而出,被汉军追至乌江边,乌江亭长叙江东照旧霸王的场面,汉军没有船,让霸王渡江东山发达。项王叙,本身早年与江东8000后辈出征,已所有战死,自身不愿安于现状,并无漂后再见江东长辈,抵赖了乌江亭长的盛意,将乌骓马送给乌江亭长引渡,尔后向导28个后代兵执短刀兵和杀来的汉军再次拼杀,最后项王见到自身的旧部属吕马童,说:不是我们项羽不能打,全部人,你们又奈何,既然老伙伴都来了,那就让老伙伴得万户侯(刘邦其时用重金购项羽渠魁),所以吝啬地自刎在乌江边,将头送给了吕马童。

  清朝有位诗人以虞姬的语气作诗一首:“君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫;碧血化为江边草,花开更比杜鹃红。”虞姬云云大义凛然、忠于爱情的美德歌唱不已。她的动人故事,假使根底不过民间传播的传说,不过却在一代又一代人的心中留下了不行消逝的烙印。虞姬,这个美丽的名字,将是大家心目中不朽的传奇。

  “霸王别姬”是最为感人的以秦汉时辰为靠山的民间传说之一。虞姬忠于爱情,为让项羽尽早逃生,拔剑自刎。其情,惊宇宙!其义,泣鬼神!作者在画中使用动感很强的涡轮线、夸张的衣袖以及视觉打击力很强的桔血色来叙述虞姬强项的脾气。这里的霸王用所有人都很纯熟的京剧霸王脸谱,为了不夺虞姬的地步,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中,霸王精密的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线酿成静与动的对照,更陪衬出虞姬舞剑时回旋的动感。画内题诗用的是项羽的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时倒霉兮骓不逝,骓不逝兮可如何,虞兮虞兮奈何如。”再看《虞姬》:

  诗的肆意是:夜闻乌骓马的嘶鸣,叫人肝肠寸断。虞姬在幽恨中直直地对着眼中有两个瞳子的项羽大将军。项羽部将黥布和彭越果然情愿其后被剁为肉酱而顺服了刘邦,若何虞姬那样自刎于楚帐中而芳华百代?看待虞姬,司马迁《史记·项羽本纪》中有简明的交待。

  项王被汉军围于垓下,夜闻四面楚歌。”项王则夜起,饮帐中。有佳人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。所以项王乃悲歌吝啬,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可何如,虞兮虞兮奈如何?’歌数阙,佳人和之。项王泣数行下,独揽皆泣,莫能观察。”虞姬对项羽的和歌,据《楚汉年纪》纪录是:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”

  另据《情史·情贞类》记录:“(虞姬和歌之后)姬遂自刎。姬葬处,生草能舞,人呼为虞佳丽草。”《吴中先贤谱》苏文编绘“虞佳人草”,多么圆润的名字!

  虞姬死于四面楚歌声中,张爱玲在读中学时所写的《霸王别姬》里,却感慨:“啊,借使他们得胜了的话,她将获得些什么呢?她将获取一个‘贵人’的封号,她将获得一个终身监禁的照料……全班人会送给她一个‘’或‘贤穆贵妃’的谥号……”就算楚霸王当了皇帝,她也然则是成千上万的贵妃中的一个云尔。

  虞姬结果是什么人?她的绝世状貌怎么?早已消失在史册帷幕的深处。在摩登,梅兰芳等艺术家,原来借题说明,表演《霸王别姬》,让她到台前且歌且舞,亦悲亦泣,把“幽恨”二字外扬到了美学的地步。虞姬局面奈何,大家都不了然,但不妨决定的是,她至少据有玉颜、才艺与风情三大优势(林黛玉笔下的五美,包罗她自身,都是色、艺、情三者兼而有之,因而林妹妹才如此地幸灾乐祸),这就让“力拔山兮气盖世”的大王像《金瓶梅》开篇里谈的:“只因撞着虞姬……英雄都歇。”从史乘和政治上来叙,项羽是败军之将,刘邦是开国之勋。但从人品实力和美学角度看昔时,项羽因了虞姬,因了在末了一搏的死活合键公然对虞姬“泣数行下”,让后人,至少是让他觉得,这个子女情长英雄气短的大将军更有人情味,更具性情辉煌,比起刘邦来也就显得更真更善更美。风趣的是,项羽与虞姬,貂蝉吕布勾践夫差西施汉元帝、匈奴单于呼韩邪与王昭君李靖红拂女,以至石崇绿珠,这几组男女合系中,当行为史册谈事的时辰,人们注浸的是它的男主角,但一旦当作人生境遇去解读、吟诵、传唱、演绎时,女性景象多半光芒照人,以至使呆板、迟钝、冰冷的史乘教科书也于是有了人性的光线和生活的温和。

  有人谈项羽和虞姬的爱情是天生一对,地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族,秦始皇灭楚后,迁徙到今江苏省宿迁市过幽居生计。项羽和虞姬从小一齐长大,两小无猜青梅竹马,这两家因此结为两姓之欢。

  虞姬嫁给项羽之后不久,秦始皇驾崩,秦二世胡亥登位,由于秦二世的凶狠,便爆发了陈胜吴绮丽泽乡背叛,项羽和叔叔项梁带着八千后辈兵也树起了义旗,项羽以后戎马倥偬,开始了吃紧的军旅生涯,杀身致命,昼夜厮杀。行动妾的虞姬,随军行径,项羽战到那处,她就跟到那儿。就如此,在项羽领兵出战时,她给全部人差遣,依附深情厚望,保佑和平返来;在项羽奏凯归营时,她以翩跹舞姿,各类柔情,多样妩媚,欢歌娱曲给他讲喜;在项羽遭遇停滞的时期,她便以“胜败乃兵家之常事”的话给所有人抚慰;甚至她还会穿了战靴,披上绣甲,骑马跟着项羽在阵上攻击,作全班人固执的后台。有了这一强健的灵魂支持,项羽越战越勇,所向披靡。

  项羽是一个性子焦躁的须眉,却也是个用情仔细的人。我们永恒爱着虞佳人,成为民间传说上的一段佳话。相传,刘邦进入咸阳后,项羽跟着进来,一把火烧了阿房宫,搜集秦朝宫殿中的金银财宝,扫数运到他的依照地彭城,却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散,纯朴便是为了阿谀虞佳人。

  秦朝毁灭后,项羽和刘邦为篡夺天地,立时展开了长达四年的楚汉搏斗。初期,楚军连连大胜,但在楚汉相争的第4年,项羽和刘邦的大将韩信在垓下打开苦战,即是史册上闻名的“垓下之战”。虞美人在帐篷中间惊肉跳,忐忑不定,苦苦地等着项羽的归来。项羽回头了,这一回他们中了韩信的十面匿伏计,全班人尽管靠着一支画戟,有钟离昧、季布在支配奋力相帮,杀散一层又一层的汉兵,杀出一条血途,逃了出来,但本身的人马,已丢了八成。大家自起兵以后,像云云的失败,尚是破题儿第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通,而且汉营中的韩信,还编出一曲楚歌,教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀,无字不惨,使那些残败的楚兵,无不怀想起遥远的家乡,权且间斗志全无,一个个在夜色保护下绵延逃散。楚霸王夜不能寐,情绪烦恼地坐在军帐中饮酒。那时,面对所有人宠幸的佳丽虞姬,面对多年伴全班人奔驰疆场的骏马,楚霸王抚今追昔,感慨很多,心潮难平。大家不由得慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可怎样,虞兮虞兮奈怎样!”

  项羽理解本身的覆灭也曾无法避免,他们的奇妙就要烟消火灭。全部人没有眷恋,没有反悔,没有叹歇。他们惟一缅怀的是所有人们所挚爱的、往往随同我们东征西讨的虞美人的运气和前途。毫无疑难,在我们死后,虞佳人的运气将会相当痛苦,因而无穷哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈如何!”的千古悲歌。

  虞佳人在旁听了,两泪汪汪。她一转身,遽然从项羽腰间拔出佩剑,向自身项上一横,就云云香消玉殒。项羽抚尸大哭一声,命人马上掘坑安葬了虞姬,尔后遂即跨上战马,杀出浸围。到了乌江边无处可逃,便将爱马乌骓赐予乌江亭长,然后原途返回于汉军开战,项羽怒斩汉军数百人!杀的汉军连连惨叫,尔后自刎于江边,这年项羽才31岁。

  刘邦自后以礼葬送了虞佳丽。厥后,在虞姬血染的地点就长出了一种少有的艳美花草,人们为了纪念这位场面多情又柔骨侠肠的虞姬,就把这种不着名的花叫做“虞佳丽”。

  明朝崇祯年间,虞姬梓里公民在颜集镇西首制造虞姬庙,以祭祀这位巾帼英烈。

  清乾隆三十年,乡人吴九龄浸筑中殿、大殿,四十年沉建后楼。光绪初,宿迁叶祥麟沉建。庙貌峻峭,正殿供奉虞姬戎装塑像,显露故乡国民对虞姬的高度拥戴之情。

  叶祥麟为悦来镇叶上庄人,候选光禄寺正。叶上庄与颜集隔沂河而相望,今属沭阳县。

  民国时期,曾对虞姬庙进行兴建。抗战时候,因兵燹失修而圮毁。园内虞姬墓前有石碑刻一副春联,颇为伤感:

  楚汉之战,项羽困于垓下,兵孤粮尽,夜闻沧海汉篦,感觉楚地尽失,他在饮酒中,对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》,虞姬为楚霸王起舞,含泪唱:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。”宋词词牌《虞佳丽》据叙得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞佳丽》云:“遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉,不负军恩是楚腰(虞姬)”感触八千楚军被迫制胜刘邦,没有一人像虞姬那样的坚毅。

  罗大经《鹤林玉露》记录:”近时郑叔友论刘、项曰:项王有吞岳渎意气,咸阳三月火,尸骸乱如麻,哭声惨怛天日,而眉容不敛,是必铁作心肝者。然当垓下死别之际,宝区血庙,了不经意,惟眷眷一妇人,悲歌怅饮,不由自主。高帝非天人欤?能决计于太公、吕后,而不能决定于戚夫人。杯羹可分,则笑嫚自若。党羽已成,则嗟叹不止。乃知美人移人,虽大智大勇不能免。“

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  罗大经《鹤林玉露·乙编·卷六》 :近时刘叔友论刘、项曰:项王有吞岳渎意气,咸阳三月火,死尸乱如麻,哭声惨怛天日,而眉容不敛,是必铁作心肝者。然当垓下分别之际,宝区血庙,了不经意,惟眷眷一妇人,悲歌怅饮,情不自禁。高帝非天人欤?能决意于太公、吕后,而不能决断于戚夫人。杯羹可分,则笑自如。帮凶已成,则欷不止。乃知佳人移人,虽大智大勇不能免。